中国传统体育运动与中医养生之我见

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时间:2015-10-17

　　山西省河东中医少儿推拿学校(原山西省运城中医小儿推拿学校)优秀教师 魏 萌

　　当今时代，随着社会的发展和生活水平的提高，越来越多的人开始注重生活的质量，健康长寿成为人们普遍的追求。因此，强身健体，修身养性、平衡阴阳、调理脏腑等中医养生观念逐渐深入人心。养生的内容和方法极为丰富，涵盖了人们日常生活的方方面面，体育运动，则是其中相当重要的内容之一。

　　1 中医养生学概说

　　中国人自古以来就非常重视生命。《尚书·泰誓》：“惟天地，万物父母;惟人，万物之灵。”《素问·宝命全形论》：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。”《孝经》：“天地之性人为贵。”《千金要方·大医精诚》：“人命至重，贵于千金。”对生命、健康的追求，体现在中国的医药学和养生学相当的发达。中医养生学以中医理论为指导，又吸收、融合了儒、道、佛等诸子百家的一些哲学观念和养生方法，形成了一个庞大的学术体系。《中国大百科全书》：“养生，就是以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引、吐纳、四时调摄、食养、节欲、辟谷等手段，以期达到健康长寿的目的。”也就是说，通过各种方法，调动人体自身的调节能力，顺应自然界环境的变化，适寒暑、顺天时、避邪气，保护身体不受致病因素的侵害和干扰，使人与自然、社会环境和谐一体，使身体保持健康的状态，从而达到强身健体、防病治病、益寿延年的目的。

　　中医养生学有以下几个特点：①注重预防为主，《素问·四气调神大论》：“神人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”强调未病先防、既病防变、瘥后防复，把以“治未病”为核心的理念作为养生的指导思想;②注重人体自身结构和功能的完整，即人体精、气、神、形的协调发展，生理健康与心理健康两手抓;③注重人体与外界环境关系的稳定，即人与周围环境，包括自然环境和社会环境的和谐;④注重把握“度”，在饮食、起居、行为、情绪、运动等各方面都不能过度或不及，否则就会打破身体的平衡，损害身心健康。

　　养生的内容很丰富，大致有以下几个方面：①饮食营养;②睡眠起居;③精神调摄;④休闲娱乐;⑤药物针灸;⑥运动锻炼;⑦武术气功;⑧按摩导引;⑨个人卫生;⑩两性生活。其中，体育运动占据了非常重要的地位，它与养生有着非常密切的关系。

　　2 中国传统养生体育是体育运动与养生结合的最佳典范

　　2.1 中国传统养生体育的定义和内容。

　　中国传统养生体育是在中国古代养生学说的指导下逐渐形成的多种多样的体育运动和健身方法的总称。她是中华民族传统体育的主要组成部分，也是中华民族宝贵的文化遗产。中国传统养生体育的基本理念是大力开发和充分利用人体自身的潜能，通过调整呼吸、集中意念、改变姿势，来调整和加强人体五脏六腑、四肢百骸的技能，从而起到强身健体、益寿延年、防治疾病的作用。其中“三调”——调身、调息、调心相结合，是其最基本的原则，其内容主要有武术和导引两大类。

　　武术，是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防格斗动作为素材，按照一定的规律，进行搏击的技术和进行套路演练的总称，包括拳术和器械。武术最早起源于原始人的渔猎活动，后来以战争中的击技为主体，结合舞蹈的动作和技巧，形成了完整系统、流派纷呈的武术文化。我国的武术流派很多，据统计，中国有230多个拳种，拳术和器械套路1000多种。主要分为内家拳和外家拳两大类。内家拳是在劲力和技法上具有以静制动、以柔克刚的特点的武术流派，一般把太极、形意、八卦等拳种归入内家拳。外家拳是在劲力和技法上以硬打硬进、发力刚健、闪转灵巧、动迅静定、等特点的武术流派。一般把少林拳以及与少林拳风格相近的长拳、查拳、华拳、花拳、劈挂拳、通臂拳等拳种归入外家拳。

　　导引，有两个意思：①指呼吸吐纳，屈伸俯仰，活动关节。②由意念引导动作，配合呼吸，由上而下或由下而上地运气。古代又称为导引、吐纳、行气、服气等，相当于现在的气功或体育疗法。《庄子注》：“导气令和，引体令柔。”导引大致可分为三种：

　　①静功：以调心、调息为主，使身体处于相对安静的状态，通过意念逐渐加强自我控制能力，来达到健身除病的目的。著名的静功方法有周天搬运法、真气运行法、内丹术、禅定术等

　　②动功：以调身、调息为主，加强身体姿势变化对气机运行和血脉流通的影响，通过调节呼吸、变换姿势来养生治病。著名的动功方法有太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经、龟形功、鹤翔庄等。

　　③保健功：主要运用自我按摩、拍击等方法，达到疏通经络、活动筋骨、调理气血、增进身心健康的目的。

　　2.2 中国传统养生体育与中医药学的渊源。

　　武术和导引的基本方法和理论，大部分是来源于中医药，而防病治病、强身健体、延年益寿，也是武术、导引与中医药的共同目标。武术界有一句谚语：“拳起于易，理成于医。”高度概括了武术理论与中医药的密切联系。“拳起于易”，指武术的起源受到《易经》等古代哲学思想的重要影响;“理成于医”，则明确提出武术理论的形成直接来源于中医药。阴阳学说、五行学说、八卦学说分别成为内家拳三大拳种——太极拳、形意拳、八卦掌的基本理论。长沙马王堆汉墓出土的《导引图》是目前发现的最早的动功方法，44个动作中，包括了呼吸运动、肢体运动、器械运动以及模仿各种动物的仿生性运动，其功效兼具保健和治疗作用。同时出土的《行气铭》，则是现存最早的气功理论文献，它以简明扼要的文字记载了行气，也就是呼吸锻炼的要领。华佗根据动物活动特点创编的五禽戏，作为一套经典的保健体操流传至今，也成了后来的仿生象形武术的鼻祖。葛洪《抱朴子》、陶弘景《养性延命录》、巢元方《诸病源候论》、孙思邈《摄养枕中方》等书对气功养生的经验和方法进行了详细的记载，基本奠定了后来气功学的基础。明清时期，医家编著的气功、养生专著达60种以上。李时珍在《奇经八脉考》中，引载道教南宗始祖张伯端《八脉经》中关于八脉循行部位以及各脉在内丹功中的作用和练功的体验等论述，指出“内景隧道，唯返观者能照察之。”认为对经络的认识与气功有密切的关系，丰富了中医经络理论。我国古代医武不分，有所谓“医武一家”之说，如天下武术正宗少林寺，传有大量验方秘笈，其内容以骨伤、点穴、针灸、推拿为主，形成了著名的少林伤科学派;近代广东佛山武师黄飞鸿不仅武艺精湛，而且医术高明，尤精于骨伤科，在广州设有宝芝林医馆，赠医施药，救治病人。现代的一些名医，出于养生、功力训练的需要，也精通武术、功法，如骨伤科名家郑怀贤医学造诣深厚，又精通太极、形意、八卦、擒拿、飞叉等功夫，被称为“骨伤圣手”、“武医宗师”。武术、气功对骨伤科、推拿科医生提高身体素质和技术水平有重要的意义，通过武术、气功的锻炼，推拿手法操作的力度、均匀性、渗透性都能够得到明显的提升，因此，在现行的医药院校教材《推拿学》中，还专门有“推拿练功”一章。即使在今天，全国27所高等中医药院校都有一批从事武术和气功教学的专职教师队伍和大学生武术运动队，太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等武术和传统功法是中医药院校体育课中的重要教学内容，每年各校都会举办传统保健运动会和参加全国中医药院校传统保健比赛。学习武术、气功，不仅是学生自我保健、防病治病的需要，也是为了让学生在今后的临床工作中把有关养生保健知识运用于医疗l临床、指导患者康复的需要。

　　2.3 中国传统养生体育的特点。

　　中国传统养生体育重修养，轻竞争，强调入的个体发展，具有“简、便、廉、验”的优势和特色，具体说来，有以下几个方面的特点。①节奏舒缓平和：以太极拳、五禽戏、八段锦等为代表的武术功法动作轻柔和缓，舒展大方，讲究轻慢圆匀，很少有高强度、高速度的爆发力动作。②强度可大可小：不同体质的人群，对锻炼效果的要求也不尽相同，因此可以对锻炼的强度作适当调整，以满足各人的需要。③时间可长可短：对时间的要求很灵活。④场地因陋就简：对场地要求不高，只要有立足之地，到处都可以成为锻炼的场所。⑤男女老少皆宜：传统养生体育并不是老年人的专利，老年人、中年入、青年人、少年儿童都适合锻炼。很多人以为太极拳就是老年人才练的，年轻人学历不合适，其实是误解。我们主张太极拳也好，其他传统功法也好，应当从小就学习，而且应当成为终生锻炼的方法。⑥身心锻炼全面：中国传统运动养生方法强调人的全面锻炼，不仅要外练筋骨皮，也要内练一口气，内外兼修，促进身体的全面健康。

　　通过以上对体育运动、中医养生以及二者的关系的分析，我们认为，中国传统养生体育将武术、导引术、吐纳术三者统一起来，讲究“三调”即调身、调息、调心，使人的精神意识、呼吸和动作三者密切结合，通过调整阴阳、疏通经络、和畅气血，从而达到增强体质、祛病延年的作用，中国传统养生体育是体育运动与养生结合的最佳典范。在当前人民群众体育健身需求日益增长而社会体育资源相对不足、公共服务供给有限的情况下，应当大力推广中国传统养生体育，充分发挥其优势和特点，从而更大限度地造福于人民群众，为提高全民族身体素质做出更大的贡献。